Cada quien tiene su propia lección de vida

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Cada quien tiene su propia lección de vida

Cada quien tiene su propia lección de vida.

No corras desatinadamente intentando sanar a todas tus amistades.

Haz tu propio trabajo mental y sánate a ti misma.

Eso será más benéfico que ninguna otra cosa para quienes te rodean.

No podemos hacer que las demás cambien.
Sólo podemos ofrecerles una atmósfera mental positiva,
donde tengan la posibilidad de cambiar si lo desean.

No es posible hacer el trabajo por otra persona, ni tampoco imponérselo.

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Cada persona está aquí para aprender sus propias lecciones, no les servirá de nada que se las demos resueltas, porque tiene que pasar personalmente por el proceso vital necesario para aprenderlas.

Lo único que podemos hacer por las demás es amarles y dejar que sean quienes son, saber que su verdad está dentro de ellas, y que cambiarán cuando quieran hacerlo.

Louise L. Hay

Observar, observar simplemente. Es el arte de la paciencia.

osho

Observar, observar simplemente. Es el arte de la paciencia.

De las 24 horas del día, necesitas estar en silencio durante una hora más o menos, cuando sea conveniente. El diálogo interior seguirá, pero no seas parte de él.
Escuchar sin involucrarse:

osho

La clave de todo esto está en escuchar la conversación interior simplemente, como si escucharas hablar a dos personas, pero te mantuvieses aparte. No te involucres, simplemente escucha lo que una parte de la mente le dice a la otra. Sea lo que sea, déjalo venir; no intentes reprimirlo. Solamente atestigua.
Caballos salvajes:
Un montón de basura que has acumulado durante años saldrá a la luz. La mente nunca ha tenido la libertad de tirar esta basura.
Si se le da la oportunidad, la mente corre como un caballo que ha roto las riendas. Déjalo correr. Tú siéntate y observa. Observar, observar simplemente, es el arte de la paciencia. Tú querrás conducir el caballo, dirigirlo en uno u otro sentido, porque éste es un viejo hábito. Tendrás que tener paciencia para romper este hábito.
Donde quiera que vaya la mente, observa únicamente. No trates de forzar una orden, ya que una palabra da lugar a otra y a otra, y a mil más, porque todas las cosas están conectadas.
¡Que hable tu mente!
Si es posible y te conviene, expresa tus pensamientos en voz alta, de manera que tú también los puedas escuchar, porque en el interior de la mente los pensamientos son muy sutiles y existe el temor de que puede que no seas muy consciente de ellos. Exprésalos en voz alta, y permanece muy alerta y atenta a fin de mantenerte bien separada de ellos. Decide expresar lo que te llegue a la mente, pero permanece absolutamente imparcial y neutral.
Es absolutamente necesario vaciar la mente con paciencia durante seis meses, porque durante toda tu larga vida no has hecho más que cargarla de pensamientos. Si persistes con paciencia y diligencia, solo seis meses serán suficientes; de otra manera te puede llevar seis años, ¡o seis vidas! Todo depende de ti y de lo sinceramente que trabajes en este método, con todo tu corazón. Gradualmente, ligeramente, empezarás a escuchar las pisadas del silencio, y a experimentar el arte de escuchar.
Osho, The True Name

Mi gente puede estar adormecida pero no es ciega

osho

Mi gente puede estar adormecida pero no es ciega

Antes que el mundo exterior sea destruido por los políticos, penetra en tu mundo interior. Esa es la única seguridad que queda, el único abrigo contra las armas nucleares, contra el suicidio global, contra los idiotas que tienen tanto poder de destrucción.
Tú puedes salvarte a ti mismo. Yo tenía esperanza, pero a medida que los días fueron pasando, fui conociendo cada vez más la estupidez del hombre, aún tengo esperanza, pero solamente por un viejo habito, en realidad mi corazón acepto el hecho que solo algunas personas pueden ser salvadas. La totalidad de la humanidad está determinada a autodestruirse, y esas personas. Si les dices como pueden salvarse, te crucificaran, te apedrearan hasta la muerte.

osho


Recorriendo el mundo, aun m estoy riendo, pero hay una tristeza sutil en eso. Aun danzo con ustedes, pero ya no es con el mismo entusiasmo de 10 años atrás.
Parece que los poderes superiores de la consciencia son impotentes contra los poderes más bajos y feos de los políticos, lo más elevado es siempre frágil, como una rosa, puedes destruirla con una piedra. Eso no significa que una piedra se vuelva más elevada que una rosa, sino simplemente que la piedra esta inconsciente de lo que está haciendo.
Las multitudes están inconscientes de lo que están haciendo y los políticos son parte de la multitud. Son sus representantes y cuando personas ciegas están conduciendo a otras personas, es casi imposible despertarlas, porque el asunto no es solo el sueño, ellas están ciegas también.
Hay tiempo suficiente para despertarlas, pero no hay tiempo suficiente para curar sus ojos. Así que ahora me limite completamente a mi pueblo. Este es mi mundo, porque sé que aquellos que están conmigo pueden estar adormecidos pero no son ciegos. Ellos pueden ser despertados.

Sacerdotes y Políticos La mafia del alma»

OSHO

¡Inconscientes!

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Sw. Veet Agustin

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Nirava Lalito

¡INCONSCIENTES!

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¡INCONSCIENTES!

OSHO-MI GENTE PUEDE ESTAR ADORMECIDA PERO NO ES CIEGA.
Antes que el mundo exterior sea destruido por los políticos, penetra en tu mundo interior. Esa es la única seguridad que queda, el único abrigo contra las armas nucleares, contra el suicidio global, contra los idiotas que tienen tanto poder de destrucción.

Tú puedes salvarte a ti misma. Yo tenía esperanza, pero a medida que los días fueron pasando, fui conociendo cada vez más la estupidez del ser humano; aún tengo esperanza, pero solamente por un viejo habito, en realidad mi corazón aceptó el hecho de que sólo, sólo algunas personas pueden ser salvadas. La totalidad de la humanidad está determinada a autodestruirse y esas personas…Si les dices cómo pueden salvarse, te crucificarán, te apedrearán hasta la muerte.

Recorriendo el mundo, todavía me estoy riendo, pero hay una tristeza sutil en eso. Aún danzo con ustedes, pero ya no es con el mismo entusiasmo de 10 años atrás.

Parece que los poderes superiores de la consciencia son impotentes contra los poderes más bajos y feos de los políticos; lo más elevado es siempre frágil como una rosa, puedes destruirla con una piedra. Eso no significa que una piedra se vuelva más elevada que una rosa, sino simplemente que la piedra es inconsciente de lo que está haciendo.
Las multitudes son inconscientes de lo que están haciendo y quienes se dedican a la política son parte de la multitud. Son sus representantes y cuando personas ciegas están conduciendo a otras personas, es casi imposible despertarlas, porque el asunto no es solo el sueño, ellas están ciegas también.

Hay tiempo suficiente para despertarlas, pero no hay tiempo suficiente para curar sus ojos. Así que ahora me limitaré completamente a mi gente. Este es mi mundo, porque sé que aquellas que están conmigo pueden estar adormecidas pero no son ciegas. Ellas pueden ser despertadas.

Adaptado con gratitud hacia Nirava Lalito
«Sacerdotes y Políticos, La mafia del alma» OSHO….

Morir antes de morir

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Morir antes de morir

Nunca es tarde para preguntarse
¿Estoy dispuesto a cambiar mi vida?
¿Estoy listo para cambiarme a mi mismo?
Cuál sea la edad que tengamos, lo que hemos pasado, siempre es posible renacer. Sí cada día es una copia del último

¡Que lastima!

Cada respiración es una oportunidad de renacer. Sin embargo para renacer a una nueva vida tienes que morir antes de morir.

Shams el Tabriz

¡Morir antes de morir!

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Sw. Veet Agustin

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Rumi – Poeta sufi persa

Meditación significa consciencia

Osho

Meditación significa consciencia

Observar es meditación. Lo que observes es irrelevante. Puedes observar árboles, puedes observar un río, puedes observar las nubes, puedes observar a unos niños jugando a tu alrededor. Observar ES meditación. Lo que observes no es importante; el objeto no es la cuestión.

La naturaleza de la observación, la cualidad de ser consciente y estar alerta, eso es la meditación. Recuerda: meditación significa consciencia. Cualquier cosa que hagas con consciencia es meditación. No se trata de la acción en sí, sino de la cualidad que le imprimas a la acción. Andar puede ser meditación si lo haces estando alerta. Estar sentado puede ser meditación si estás sentado alerta. Escuchar los pájaros puede ser meditación si escuchas con consciencia. Escuchar el sonido interno de tu mente puede ser meditación si permaneces alerta y vigilante.

Lo esencial es permanecer consciente. Entonces cualquier cosa que hagas será meditación.

OSHO

El secreto de Krishnamurti

Krishnamurti

El secreto de Krishnamurti

J. Krishnamurti, el gran filósofo y maestro espiritual de la India, viajó casi continuamente por el mundo enter durante más de 50 años para tratar de comunicar a través de las palabras (que son contenido) aquello que está más allá de las palabras y del contenido. En una de sus últimas conferencias sorprendió al público preguntando, «¿desean conocer mi secreto?»

Todo el mundo quedó en vilo. Muchas de las personas habían acudido a sus conferencias durante 20 o 30 años sin lograr comprender la esencia de su enseñanza. Finalmente, después de todos esos años, el maestro estaba a punto de revelarles la clave. «Mi secreto es el siguiente», dijo, «no me importa lo que pueda suceder». No dijo nada más, de manera que pienso que la mayoría de las personas presentes quedaron más confundidas que antes. Sin embargo, las implicaciones de esa frase son profundas.

Krishnamurti

¿Qué implica no inmutarse ante las cosas que puedan suceder? Implica estar internamente alineados con lo que sucede. «Lo que sucede» se refiere al carácter del momento presente, el cual es siempre como es. Se refiere al contenido, a la forma adoptada por el momento presente, el cual es el único que puede existir.

Estar en consonancia con lo que es significa estar en una relación con las cosas que suceden en la cual no hay resistencia interior. Significa no calificar mentalmente los sucesos como buenos o malos sino dejar que las cosas sean.

¿Significa eso que no debemos hacer nada por generar cambios en nuestra vida? Todo lo contrario. Cuando la base para toda la acción es la consonancia interior con el momento presente, la inteligencia de la Vida misma imprime poder a nuestros actos.

ECKHART TOLLE

¿Por qué crucificaron a Jesús?

Osho

¿Por qué crucificaron a Jesús?

Déjate emocionar por estas líneas…

A nadie le gusta alguien que esté alerta y consciente, Por eso crucificaron a Jesús y a tantos otros como él.

Estás viviendo en una especie de inconsciencia, Jesús lo llama sueño y él viene a despertarte de ese sueño, y Jesús te pide que te hagas más consciente. Si una persona cualquiera o tu estas despierto, te será difícil porque todos los demás están profundamente dormidos a tu alrededor. Si tú empiezas a despertar, te surgirán dificultades, porque a los que están dormidos no les gustará. Es una molestia para ellos. Están teniendo dulces sueños y tú de pronto te despiertas. Estás creando una especie de molestia. Y no solo eso una vez que tú te has despertado, empiezas a zarandear a los demás para que despierten también, porque sientes que: «Esta pobre gente se está perdiendo la verdadera alegría de la vida». El sol está saliendo, las flores bailando con la brisa, los pájaros cantando y tú te despiertas y empiezas a sacudir a todos los que te rodean en particular a los que amas, por los que sientes algo, que te importan. Te gustaría compartir con ellos esta alegría, esta mañana que está por todo alrededor.

 

Osho

Pero están durmiendo profundamente, dormitando, roncando, sin darse cuenta de lo que está pasando a su alrededor, están soñando. Tal vez alguien esté soñando que gana mucho dinero o que ha llegado al puesto más alto una promoción más, o está luchando para ganar las elecciones presidenciales. ¿Y vas tú y los despiertas? se enfadarán mucho y es natural, porque no conocen otra realidad que la de los sueños. Sus sueños son su realidad y las cosas estaban marchando bien, y aquí llegas tú y ¡lo estropeas todo! No le vas a gustar a nadie. A nadie le gusta alguien que esté alerta y consciente. Por eso crucificaron a Jesús, aunque de todas formas iban a hacerlo. No hay que culpar a los judíos; era un hombre tan rebelde que él es el único responsable de haber sido crucificado, no los judíos. Cualquiera lo hubiera hecho. En cualquier otro lugar que hubiera estado lo habrían crucificado.

Nadie está preparado para aceptar tanta consciencia. Tanta consciencia molesta, hiere. Un hombre con consciencia hace que te sientas culpable, porque comparado con él, tú solo eres una noche oscura. Lo odias, porque sin él todo iba bien; no había con quien comparar. Creías que estabas lleno de vida y aquí llega este hombre. En su presencia tú quedas reducido a ser solo una noche oscura y nada más. En su presencia eres un mendigo. Aquí llega el emperador, el hijo de Dios. En su presencia tú eres feo. Por lógica natural, Él hace que te sientas feo. Cuando él no estaba, nunca habías pensado en tu fealdad. Ahora se va a convertir en una obsesión, te va a crear problemas. Vas a tener que buscar su belleza. Vas a tener que interesarte por muchas cosas. «Esto es innecesario.» Parece innecesario. «Mejor destruir a este hombre, destruir este criterio.» Una vez que el criterio haya desaparecido, nadie puede demostrar que estás vacío, impotente, que eres un mendigo;
nadie puede evidenciar que eres feo, que te falta algo. Destrúyelo y vuelve a quedarte dormido! Eso es lo que hicieron los judíos.

Pero me gustaría decirte una vez más, que eso habría sucedido así en cualquier otro lugar. Jesús era demasiado. Sí, te lo digo, incluso en India habrían crucificado a Jesús. Puede que te plantees una pregunta: Buda no fue crucificado, Mahavira tampoco, ¿por qué Jesús entonces? Sí, te lo digo, de cualquier forma Jesús habría sido crucificado, porque trae un nuevo mensaje. Buda permanece en silencio; su mensaje solo es para quienes se acercan a él, para los buscadores. No se acerca a  las masas, no es activo. Su rebelión consiste en su presencia. Jesús se acerca a las masas, ¡es muy activo!

La rebelión de Buda es inactiva, pasiva; la de Jesús es muy activa, y aquí está el problema. Mahavira era también muy pasivo, al igual que Lao Tse. Son personas que están en absoluta paz, en silencio, felices consigo mismos. Si alguien llega y quiere participar de su ser, está bien; si no se acerca nadie, no los van a invitar. Jesús te ARRASTRA hacia la consciencia, te golpea fuerte. Viene en tu búsqueda tanto si ya estás preparado como si no. Con Jesús es justo lo contrario te persigue, te busca. Dice que es como un pastor que cuando regresa a casa por la noche cuenta sus ovejas y descubre que le falta una; deja las noventa y nueve allí en la oscuridad de la noche, en peligro, y con una lámpara va en busca de la que se ha perdido en el bosque, gritando, llamando y buscando en la oscuridad. Sí, Jesús es así. Es un rebelde revolucionario.
Buda es el silencio, el silencio es su mensaje. Aquellos que lo entiendan, bien; quienes no lo comprendan, no deben preocuparse, pueden ignorarlo. Él deja que la gente lo ignore.

Jesús no permite que la gente lo ignore. Él grita, mete a la gente los dedos en los ojos. Tiene una gran compasión. Es un cirujano. Buda puede darte un poco de alguna medicina, pero Jesús es un cirujano, él opera; y, desde luego, la operación produce dolor. Los judíos no son los responsables, deben ser perdonados. Cuando llega un hombre como Jesús, es el Innovador. Empieza a hablar de extrañas cosas que existen fuera de los domos. Habla de aire fresco y árboles verdes, de pájaros y sus canciones, del sol y las nubes habla sobre mil y una cosas.

Siempre has vivido en un domo de plástico; nunca has estado fuera de él. Nunca has estado fuera de la iglesia, del templo; nunca has estado fuera de las trampas de los sacerdotes y de los políticos. Y aquí llega él y empieza a decir cosas muy salvajes, cosas que atraen, que son muy sugerentes, magnéticas, ¡que provocan y desafían! Pero no has escuchado cosas así desde hace años. Te indignas. Te irritas porque este hombre piensa que ¡todos sois idiotas! Por eso la gente le pregunta una y otra vez a Jesús: «¿Crees que eres mucho más sabio que nuestro padre Abraham? ¿Crees que sabes más que nuestros antiguos profetas? ¿Crees que eres el primero en aportar la verdad?». La gente piensa que siempre ha estado en posesión de la verdad, esta es su impresión. Pero no poseen nada. Por eso cuando aparece un hombre con la verdad, llega la revolución al mundo, la innovación. La gente aplasta a un hombre semejante.


Tenemos que crear un mundo donde los innovadores sean aceptados con mayor facilidad, donde no solo sean aceptados sino bienvenidos, porque son ellos quienes te ayudan a elevarte más en la consciencia. Son los peldaños que conducen hacia Dios.

Una explicación magistral de Osho.

Amor

Gurdjieff

Amor

«El amor ordinario va con el odio. Amo esto, odio aquello. Hoy te amo, la semana que viene, o la hora siguiente, o el minuto siguiente, te odio…» «Aquel que realmente ama puede ‘ser’. Aquel que puede ser, puede ‘hacer’. Aquel que puede hacer, ‘es’. Para saber del amor real hay que olvidar todo lo que hemos erradamente aprendido sobre el amor y buscar una dirección. Tal como somos no podemos amar.»

(G.I. Gurdjieff).

Gurdjieff

En términos generales, podemos decir que existen dos clases de amor funda-mentales; uno el amor de un esclavo, el otro que debe ser adquirido por medio de trabajo. El primero no tiene valor alguno; sólo el segundo tiene valor, esto es; el amor adquirido a través de una labor interna. Este es el amor del cual hablan todas las religiones.

Si ustedes aman cuando «ello» ama no depende de ustedes y por lo tanto no tiene mérito. Es lo que llamamos el amor de un esclavo. Ustedes aman cuando no deberían amar. Las circunstancias les hacen amar mecánicamente. El amor verdadero es el «amor cristiano», el amor religioso; con este amor nadie nace. Para este amor hay que trabajar. Algunos lo conocen desde la infancia, otros solamente en la vejez. Si alguien tiene amor verdadero, es porque lo adquirió durante su vida. Pero es muy difícil aprenderlo, y es imposible empezar a aprenderlo directamente en la gente. Todo hombre toca a otro en carne viva, nos hace apretar los frenos, y nos da muy poca oportunidad de tratar.
El amor puede ser de diferentes clases. Para comprender de qué clase de amor vamos a hablar, es necesario definirlo. Ahora estamos hablando del amor por la vida. En todo lugar donde hay vida, comenzando por las plantas (porque ellas también tienen vida), los animales, —en una palabra dondequiera que haya vida— hay amor. «Cada vida es un representante de Dios». Cualquiera que pueda ver al representante verá a aquél que es representado. Cada vida es sensible al amor. Aun las cosas «sin alma» como las flores, que no tienen conciencia, comprenden si uno las ama o no. Aun, la vida inconsciente reacciona a cada hombre de una manera correspondiente y le responde de acuerdo a la manera en que él reacciona. «Como siembran, así cosecharán…» Y no sólo en el sentido de que si siembran trigo tendrán entonces trigo. Es cuestión de cómo siembran. Literalmente pue-de convertirse en paja. En la misma tierra, distintas personas pueden sembrar las mismas semillas y los resultados serán diferentes. Pero estas sólo son semillas. El hombre ciertamente es más sensible que una semilla a lo que es sembrado en él. Los animales son también muy sensibles, aunque menos que el hombre.

Aquel que quiera aprender a «amar a su prójimo», debe empezar por tratar de amar a las plantas y a los animales. Quien no ama la vida, no ama a Dios. Comenzar de inmediato a tratar de amar a un hombre es imposible, porque el otro es como ustedes, y devolverá golpe por golpe; en tanto que un animal es mudo y se resignará tristemente. Por eso es más fácil empezar a «practicar» en animales. Para el hombre que trabaja sobre sí mismo es muy importante llegar a comprender que sólo puede haber cambio en él, si él cambia su «actitud» hacia el mundo exterior. En general ustedes no saben lo que se debe amar y lo que no se debe amar, porque todo eso es relativo. En el caso de ustedes, una y la misma cosa es amada y no amada; pero hay cosas objetivas que debemos amar o debemos no amar. Por eso es más productivo y práctico que se olviden de lo que llaman «bueno» o «malo», y comiencen a actuar sólo cuando hayan aprendido a escoger por sí mismos. Ahora si quieren trabajar sobre sí mismos, tienen también que elaborar en sí diferentes clases de actitudes.
Excepto en el caso de cosas grandes y más definidas que innegablemente son «malas», tienen que ejercitarse de esta manera: si les gusta una rosa, traten de que les disguste… si les disgusta traten de que les guste. Lo mejor es comenzar con el «mundo de las plantas»; traten de mirarlas de una manera en que no las han mirado antes. Cada hombre es atraído hacia ciertas plantas, y no hacia otras. Quizás esto no lo hemos notado hasta ahora. Primero tienen que mirar una, luego poner otra en el lugar de ella y después prestar atención y tratar de comprender por qué hay «atracción o aversión». Estoy seguro de que todos sienten algo o perciben algo. Este es un proceso que tiene lugar en el «subconsciente», y la mente no lo ve; pero si comienzan a observar conscientemente, verán muchas cosas, descubrirán muchas Américas. Las plantas, como el hombre, tienen relaciones entre ellas y también existen relaciones entre plantas y hombres, pero cambian de tiempo en tiempo. Todas las cosas vivientes están atadas las unas a las otras. Esto incluye todo lo que vive. Todas las cosas dependen unas de otras. Las plantas actúan sobre los estados de ánimo de un hombre y el estado de ánimo de un hombre actúa sobre el de una planta. Mientras vivamos haremos experimentos. Hasta flores vivientes en una maceta vivirán o morirán según el estado de ánimo.

Muchas personas dicen que su enseñanza no comporta «moral alguna», y en general todos dicen que a su enseñanza le falta «amor».

Por un lado a la gente le gusta mucho hablar de «moral». Pero la moral es una simple autosugestión. Lo que es necesario para el hombre en general es la «conciencia». Nosotros no enseñamos moral. Enseñamos cómo se pue-de descubrir la conciencia. Por esto, la gente no se pone contenta cuando decimos esto. Dicen que no tenemos «amor». Simplemente porque no alentamos la debilidad y la hipocresía sino por el contrario arrancamos todas las máscaras. Aquél que desea la verdad no hablará de «amor» o «Cristianismo» porque sabe cuán lejos está de esto. La doctrina cristiana es para los Cristianos. Y los Cristianos son aquellos que viven de acuerdo con Cristo, es decir que hacen todo según sus preceptos. ¿Pueden vivir en conformidad con los preceptos de Cristo, aquellos que hablan de amor y de moral? Naturalmente, no lo pueden hacer; pero siempre habrá habladurías de este tipo y siempre habrá gente para quien las palabras pesarán más que las cosas. Sin embargo hay una señal que nunca falla: quienes hablan de tal manera son hombres vacíos y no vale la pena per-der el tiempo con ellos.

Pero, entonces, ¿Puede usted decirnos qué lugar tiene el amor en su sistema?

Gurdjieff: El amor ordinario va con el odio. Amo esto, odio aquello. Hoy te amo, la semana que viene, o la hora siguiente, o el minuto siguiente, te odio… Aquel que realmente ama, puede ser. Aquel que puede ser, puede hacer. Aquel que puede hacer, «es». Para saber del amor real hay que olvidar todo sobre el amor y buscar una dirección. Tal como somos no podemos amar. Amamos porque algo dentro de nosotros mismos se combina con las «emanaciones» de otro. Con esto empiezan las asociaciones agradables, quizás por emanaciones químico-físicas del centro instintivo, emocional o intelectual. También puede ser por influencias del aspecto exterior o por sentimientos; yo te amo porque tú me amas a mí o porque no me amas; por sugerencias de otras personas, por un sentido de superioridad, por piedad y por muchas otras razones, subjetivas y egoístas, debido a que somos débiles y nos dejamos influenciar.

Proyectamos nuestros sentimientos en otras personas. La ira engendra ira. Recibimos lo que damos. Todo atrae o repele. Hay el amor del sexo que ordinariamente se conoce como ‘amor entre hombres y mujeres’; cuando esto desaparece, un hombre y una mujer ya no se aman. Hay amor del sentimiento, que evoca lo opuesto y hace sufrir a la gente. Pero hay un amor consciente, un amor verdadero, por el cual es necesario trabajar. Trate de comprender esto que le he dicho y de relacionarlo con su propio trabajo.

En respuesta a otra pregunta, el señor Gurdjieff dijo:

Toda vida necesita amor. Las vacas dan más leche, las gallinas más huevos, cuando sus dueños las aman. Diferentes personas al sembrar, obtienen diferentes resultados. Un hombre fuerte puede marchitar las plantas con odio, e incluso destruir a otras personas. Empieza amando a las plantas y a los animales y entonces quizás aprenderás a amar a la gente.

Si, pero, ¿qué es el amor

Hablamos del amor todo el tiempo, pero cuando me lo pregunto a mí mismo sé que no sé. Quizás, el desearle suerte a una persona, el desearle el bien, eso sea amarla. Pero ¿cómo puedo saber yo lo que es bueno para otras personas? Incluso para mis propios hijos, algunas veces cuando he luchado por algo que yo había pensado que era para su bien, ha resultado no ser bueno».

Cuando sabes que no sabes, eso ya es mucho. Ven a los grupos y más tarde hablaremos sobre esto

Fragmentos de «Perspectivas desde el mundo real», charlas y conversaciones de los grupos de Gurdjieff; y de «Diario de un alumno» por C.S. Nott.

Ser un político es una tragedia

Osho

Ser un político es una tragedia

Pregunta:

Amado Osho,
En Canadá, donde vivo, me han pedido que participe en la política nacional. ¿Debo abstenerme…o debo aceptar y usar la experiencia como otra dimensión de mi proceso?

Respuesta de Osho:

«Rupananda, es bien sabido lo que pienso de la política…

Todo mi acercamiento a mi gente es el de la libertad. Tienes que actuar con tu propia inteligencia. No tienes que depender de mi consejo.

Yo sigo dando mis experiencias, mis actitudes, pero no hay ninguna obligación de seguirlas. No sois mis seguidores, sois mis amigos.

No puedo imponer mis ideas a alguien que amo; te doy libertad absoluta para hacer lo que tu inteligencia, tu meditación te permita. Y no creo que te equivoques.

No te dejes atraer por la ambición, no te dejes atraer por el poder, porque esas obsesiones son destructivas. Y la gente que se siente atraída por cosas como el dinero, el poder, el prestigio, se pierde una cosa: la vida.

Balzar tiene una ley al respecto: La vida es lo que te pasa mientras haces otros planes.
Un político no tiene vida, siempre está haciendo otros planes, y mientras tanto la vida se le escapa. Pero aun así, va a ser tu elección.

No quiero que me recuerdes nunca como alguien que te forzó, manipuló y dominó según sus ideas. Puedo compartir todo contigo, pero la decisión final tiene que ser tuya, porque así es como uno madura. Si tienes ganas de entrar en política, piensa en lo que puedes aportar, o también formarás parte de todo el juego sucio que se hace en nombre de la política.

Me estás preguntando, «¿Debería meterme en la zanja?» No te lo impediré. ¡Si lo disfrutas está perfectamente bien…!
Nunca he escuchado de ningún político que se haya vuelto iluminado -eso será una contradicción en los términos-, ni he escuchado de ningún iluminado que sea un político.

¿Crees que estarás explorando una nueva dimensión a través de la zanja? A través de la zanja, llegarás a una zanja más profunda, una zanja más grande, la zanja principal. No es una dimensión, es simplemente la caída de tu inteligencia, no es la madurez. Un cierto retraso es absolutamente necesario en la política. ¡Si te sientes capaz…! Tienes que estar mintiendo continuamente, tienes que estar prometiendo cosas que sabes perfectamente que no puedes cumplir….

Cierta crueldad, inhumanidad, astucia son los requisitos básicos para que te conviertas en político. Así que me preocupa si tú tienes todas estas condiciones previas. La inocencia no sirve de nada; eso traerá el fracaso. El silencio no sirve, la veracidad no sirve, ser muy inteligente no sirve. Y recuerda una cosa: la política te da poder, pero te da poder haciéndote un mendigo. Todos los políticos son mendigos, ya sean presidentes o primeros ministros.

Cada cuatro o cinco años vienen a la puerta con su cuenco de mendigo. Son, de hecho, sirvientes del pueblo. Al menos tienen que fingir después de cada esos años. Pueden creer que son amos, pero no pueden engañar a nadie inteligente.

Y esto me recuerda que la gente a la que le vas a pedir votos es ignorante, prejuiciosa, no es contemporánea. Pertenecen a siglos pasados, muchos siglos atrás; son supersticiosas. Si quieres tener sus votos, tienes que bajar a su nivel; no van a subir al tuyo.

Ser un político es una tragedia. Pero aun así, si quieres hacer de tu vida una tragedia, no tengo ninguna objeción….

Tienes que ser malo. Tienes que ser destructivo. Si es necesario, tienes que cometer todo tipo de crímenes. Si puedes hacer todas estas cosas, sólo entonces podrás convertirte en un político. Es un juego absolutamente tonto y absurdo, particularmente para un sannyasin que está buscando valores más altos, que está buscando la realización interior, que está pensando en la belleza, la verdad, el bien. La política es justo lo contrario. Un sannyasin está tratando de encontrar su auténtico ser, y el político tiene que crear una falsa personalidad de acuerdo a lo que la gente necesita.

Un político tiene que decir cosas que no quiere decir pero que satisfacen a la gente. Nunca puede decir lo que piensa; de hecho, la gente que ha profundizado en la comprensión de la psicología de la política, dice que en la política la mente no es necesaria en absoluto. No vemos a ningún político funcionando de una manera que demuestre su genio. Ha habido millones de genios, nadie se ha sentido atraído por la política, sólo gente muy mediocre. En cierto modo representan a las masas no inteligentes y no evolucionadas. Son los representantes de los esclavos….

La política es un mundo extraño, pero si quieres tener una idea de la parte más fea de los seres humanos, puedes entrar en la política. Sólo recuerda una cosa: entrar es fácil, salir será muy difícil, casi imposible. Es meterse en un profundo aprieto por tus propios deseos. Pero hay personas que son prisioneras; les gusta la prisión. He conocido a muchos políticos, no he visto nada que valga la pena en sus vidas. Se han jugado todo para estar en el poder. ¿Y qué hará esta gente con el poder? Crearán más guerras, crearán más armas, crearán más posibilidades de un suicidio global.

Estas son mis ideas sobre la política, pero estas son mis ideas, no tienes que seguirlas.

Si sientes una cierta necesidad de poder, entra en ella. Por supuesto que no puedo bendecirte. Me entristecerá y lamentaré que vayas en una dirección equivocada, pero tampoco puedo impedírtelo, porque cualquier interferencia en tu vida va en contra de todo mi enfoque. Así que por favor, medita sobre ello”.

Osho, The Invitation